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可以挑素琴 阅金经
刘禹锡的陋室铭
答:
可以调素琴
,
阅金经
。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 注释 山不在(1)高,有仙则名(2),水不在深,有龙则灵(3)。斯(4)是陋室,惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒(8),往来无白丁(9)。可以调素琴(10),阅金经(11)。无丝竹(12)...
“
可以调素琴
,
阅金经
。”的下一句是什么?
答:
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 原文:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴
,
阅金经
。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明...
可以调素琴
的调意思是什么
答:
调:调弄,这里指弹(琴)。调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。素琴:不加装饰的琴。
可以调素琴
,
阅金经
。——《陋室铭》译文:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。
一道语文题 “
调素琴
,
阅金经
”中的素是什么意思
答:
“素”
可以
翻译为朴素 “素琴”指的是不加修饰的琴。“
调素琴
,
阅金经
”翻译为:平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。“调素琴,阅金经”,可以看出陋室生活之清雅。
陋室铭扩写!!!
答:
陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴
,
阅金经
。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文 山不在于有多高,有了仙人(居住)就成了名山;水不在于有...
斯是陋室惟吾德馨的意思?
答:
“
可以调素琴
,
阅金经
。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”四句写室中事,表现身居陋室的雅趣,足见作者行事不陋。“调素琴,阅金经”,见出陋室生活之清雅;“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,显出陋室生活之安适。一个超然物外、体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。作者写室中之人心闲体静,衬托他的勤于修德;而写他的...
可以调素琴
的调是什么意思
答:
2、原文:《陋室铭》【作者】刘禹锡【朝代】唐山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴
,
阅金经
。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?3、翻译:山不在于高,有了神仙...
可以调素琴
的调是什么意思
答:
2、原文:《陋室铭》【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴
,
阅金经
。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?3、翻译:山不在于高,有了...
一道语文题 “
调素琴
,
阅金经
”中的素是什么意思
答:
素:不加雕绘装饰 “
调素琴
,
阅金经
”的解释:
可以
弹奏不加雕绘装饰的琴,阅读佛经。①调:调弄,这里指弹(琴);可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐, 作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活。②金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指《金刚经》,也有人认为是儒家经典。
“
可以调素琴
”中的“可以”是什么意思?
答:
原文:陋室铭 唐代:刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴
,
阅金经
。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深...
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